中洲集市兴于明代，街铺长一里许，明末遗老、云南名人刘彬（清邑人）曾以诗相赞：“坡下皆平地，平川一掌开。山形环幕拥，村落错星排。市自中洲集，水从东涧来。美哉真沃壤，搔首自徘徊。”中洲当时农业条件得天独厚，手工业、商业发达，已成为三川坝政治、经济、文化中心，后来的陶罐制作工艺更是声名远播。

中洲街路面皆由桥头河的草礅石铺成，被雨水冲刷后，银光闪闪，比砂石板滑，故有“中洲街的滑石板——难踩”的歇后语。相传中洲街也曾被封为皇街，并有“武官下马，文官下轿”的说法。中洲寺庙较多，如三官寺、三清寺、福慧寺、斗母宫等，建筑古朴宏伟，内有玉皇大殿、观音殿等，还有一口铭文记述历代皇帝事迹的大铜钟，香烟袅袅，钟声悠悠，引来众多善男信女朝拜。清朝时，中洲街前后有七眼井，布列如星，相传为乾隆微服私访时点下的七口井，井沿为方形，由四块青石板拼嵌而成，被称为四方七星井，现大部分仍在使用。如今，翻修后的龙王庙古树参天，水清鱼肥，香火旺盛。

中洲文人学士很多，远一点的如清乾隆年间进士何现龙、大挑一等举人朱昕，两人都曾为官。中洲王家与清邑王家同出一脉，“支传槐谱派演兰亭”。小时候听父母讲，中洲有个王质精，医术高明，乐善好施，说的就是中洲王家。王家除悬壶济世外还是书香门第，据中洲王心诚介绍，他的高祖父王寿昌（字介图，号眉仙）父母早亡，全由伯父母（王元仕，秀才）抚养成人，嘉庆18年于南京应天府入南闱中举，次年公车北上，入礼闱未第，大挑二等不仕，后受赏识，在京城庆王府教学著书23年，被京城弟子称为“当今第一才子”，旻王（道光）钦赐“正经念书人”，后为寻甸学正，一生著述甚丰，为永胜第一。王寿昌的儿子王政南，还在母腹中时父已赴京，又是王元仕的儿子王德昌夫妻将他抚养大，19岁入学成庠士，后成岁贡，历任邓川州学正，云南府训导，历掌永北凤鸣书院，光绪元年被举为乡饮，又培养侄子王宇春（字熙台）成为举人。王宇春于光绪8年中举，全县轰动，因为永胜已两届没人中举，即将被取消科考资格，他的中举，为永胜争了光。王宇春无心功名，栽桔种杏，以医为业，潜心书法，被誉为“十三经无二字”。中洲王家两世抚孤，三代传经，世代行医，传为佳话，深受地方敬重。《永北直隶厅志》分别列有《王寿昌传》、《王政南传》和清镇国公禧恩的《赠王元仕两世抚孤图·诗》。

中洲大挑一等举人刘必苏（字蔚林），光绪15年中举，光绪24年再入挑场，考取一等，参加梁启超新党后，被迫去官。据碑、史记载，刘必苏在外虽仕途坎坷，但回家后对地方公益事业极为热心，曾纂修《永北直隶厅志》，主讲壶山书院，兴修桥头河，治理板山河、泥河、沙河、坝箐河，修盟川大桥，劝植桑蜡，建义仓，购积谷等，无不为首倡导，因累见成效，城乡称为贤能举子，今东河东边山谷中其碑犹存。

中洲，作为明时三川之主要集市，经济发达，风景秀丽，也曾让明清文人吟诗相赞。

罗俊民诗中的“市迥浑无扰”，指的就是中洲街。刘彬作有《夏日游中洲二首》，除前边引用的那一首外，还在另一首中有“野径宜安步，迎人吹面风。花深红灼灼，柳密叶丛丛”的描写。而昆明举人杨淮的《中洲杂咏》（三首），既描写了集市情况：“五日村中一市廛，木棉布尽永昌棉。情知不惯为机杼，一尺常将数十钱。”也赞美了村庄景色：“村庄一带柳塘疏，三五人家匝水居。正是中和天气好，杏花春雨出矛庐。”作为中洲人，何现龙的《村中即景》描写的是农家劳动的场景：“三月村中豆麦齐，催工野鸟向人啼。家家处处勤耕作，犁雨锄云种绿畦。”四川痒士常履安在《赠中洲王象玄》中赞美的则是月夜水色：“水满方池月自盈，痴人偏向沼前惊。家家有水家家月，只是中天一镜明。”

今天的中洲，仍为三川富庶之地，经济大发展不失纯朴民风，旧貌换新颜依然文风昌盛，春来豆麦青青，夏天荷花飘香，秋到稻谷金黄，冬日喜气洋洋，美丽家园绣在田野上，家家户户全面奔小康。